Окимоно (шоукэ) "Император Юнчжен"

Представленная статуэтка, вырезанная из бивня слона, изображает китайского императора Юнчжэна (правление 1722–1735 гг.), держащего в руках дщицу (доску) для письма. На обратной стороне фигуры выгравированы иероглифы 雍正 ("Yongzheng Emperor" - Иператор Юнчжен). , что подтверждает принадлежность изображенного персонажа. Эта работа относится к категории шоукэ 手刻 — статуэток из кости, которые были популярны в Китае в XVIII-XIX веках и являются аналогом японских окимоно.Шоукэ, появившиеся задолго до окимоно, занимают особое место в китайском декоративно-прикладном искусстве. Они часто изображали императоров, божеств и других значимых фигур, отражая культурные и исторические аспекты китайской цивилизации. В данном случае статуэтка передает не только визуальный облик императора Юнчжэна, но и символизирует его связь с культурными и административными аспектами правления, что подчеркивается дщицей для письма, символизирующей мудрость и управление.Японская культура, развиваясь под влиянием Китая, переняла многие художественные традиции, включая резьбу по кости. Шоукэ стали прообразом для японских окимоно, которые появились позже и стали важным элементом японского декоративного искусства. Эта статуэтка, представляющая собой шоукэ, является уникальным произведением, которое не только отражает мастерство резчика, но и несет в себе глубокий символизм и культурную значимость. Ее подлинность и историческая ценность делают ее ценным приобретением для коллекционеров и знатоков антиквариата.

Юн-чжен (1678 — 1735) — 3-й император ныне царствующей в Китае Дай-цинской династии. По вступлении на престол он начал преследовать европейских миссионеров за то, что они интриговали против него, когда он был наследником; их поселили в Кантоне, а потом перевели в Макао. При нем граф С. В. Рагузинский заключил Буринский трактат, 20 августа 1727 г., касательно разграничения с Китаем; этот договор получил дальнейшее развитие в Кяхтинском договоре 21 октября 1727 г., в котором были установлены взаимные отношения между Россией и Китаем, существовавшие до 1851 г. Юн-чжен издал со своими объяснениями поучения своего отца Кан-си, в виде постановлений, в которых излагались главнейшие обязанности человека.